كتاب«ترسا دختر مسیحی» بررسی دیدگاه برخی از نظریه‌پردازان معاصر تئاتر و مقایسه آن با تعزیه نوشته محمود عزيزي به چاپ رسيد.
به گزارش هنر نیوز به نقل از ايبنا، هدف اين نوشته كوشش براي شناسايي كلام نهايي تئاتر در دوره‌هاي گوناگون تاريخ در جوامع بشري است. مولف اين اثر سعي در بازنمايي انگيزه‌هاي اصلي تئاتر در سير تكامل جوامع بشري و جايگاه و رسالت آن دارد.
مولف در اين اثر با نگاهی گذرا به نظریات مشابه با شکل اجرای تعزیه و با در نظرگرفتن توصیف نمایش «دختر مسیحی» به وسیله «کنت دوگوبینو» سعي كرده تا آنجا که ممکن است شباهت‌ها و نقاط قوت تعزیه را در مقایسه با شكل‌هاي دیگر نمایش توضیح دهد.
وي تاكيد مي‌كند در تمام این نقطه نظرها دو مورد برای تولید تئاتر به طور مشخص مشترک است که بدون این دو تئاتر پدید نمی‌آید، این دو مورد «بازیگر» و «تماشاگر» است که خروجی آن هنر تئاتر را شکل می‌دهد.
به اعتقاد عزيزي این اساس انجام کار تمام تئاترها در گونه‌های مختلف است و آنچه اختلاف‌ها را شعله‌ور می‌کند، خروجی تئاتر است، اینکه آیا این تئاتر طبقه ويژه‌اي را دربرمی‌گیرد یا خیر؟
مولف در مقدمه اين كتاب درباره تاريخ جديد بشر در ارتباط با تئاتر نوشته و مي‌افزايد: آنچه از تاريخ جديد بشر در ارتباط با تئاتر مي‌توان دريافت، اين است كه تئاتر پس از گذر از مقام فعاليت آييني نمايشي نه در مقام پاسخگويي به سوالات گوناگون بشر در مقابل هستي و روابط ميان انسان‌ها، بلكه بايستي به منظور تهذيب و بازنمايي رفتارهاي انساني، نابساماني‌ها، كاستي‌ها، قدرت‌هاي ماوراءالطبيعه و رفتارهاي زندگي اجتماعي، الگويي را نشان دهد؛ شان زندگي و رفتار جمعي را به عنوان وسيله‌اي مناسب‌تر در مقابل جنگ و ستيز به نمايش گذارد.
مناسبات دانش عمومي مخاطب در ارتباط با خواسته‌هاي روزمره و تمناي او از كاستي‌هاي ناشناخته زندگي را در بحث و گفت‌وگو به تعامل بكشاند، همچنين موضوع سرشت، سرنوشت و خردورزي انسان در مقابل انسان و انسان در برابر ناشناخته‌ها را به نمايش بگذارد.
عزيزي در بخشي از كتاب به تفكرات و جريان‌هاي فكري در تئاتر اشاره كرده و مي‌افزايد: از دوران گذر از تئاتر کلاسیک، تئاتر رومانتیک، تئاتر ناتورالیستی و تئاتر واقع‌گرای استانیسلاوسکی تا رسیدن به تفکرات نظریه‌پردازان تئاتر مردمی، تئاتر کارگری و شکل‌گیری دو قطب نمایشی در دو شکل دیداری و دریافتی که نوع ارسطویی آن مبتنی بر همزادگرایی و تزکیه نفس است و در آن مخاطب، از فعل نمایش متاثر می‌شود و تئاترهای حماسی برشت که مخاطب منتقد و نظاره‌گر فعل تئاتر است، رویکردی پدید آمد که مبتنی بر تفکر «گوردن گریگ» و سپس «آرتور» بود. از دل نظریات این دو نفر جریان‌های تئاتر گروتفسکی، بروک، باربا و ارمان گاتی به عنوان شکلی از ارایه مضامین تئاتر در سطح جهان مطرح شد.
عزيزي تاكيد مي‌كند ما در ایران با عبور از مراحل مختلف جریان‌های اجتماعی هنوز در مرحله کپی ناخوانای تئاتر غرب به سر می‌بریم، حال آنکه دستمایه‌های تئاتر مردمی در کشور به وفور یافت می‌شود، به گونه‌ای که تکنیک‌های آن هنوز وسیله بهره‌وری بزرگان تئاتر در غرب است.
وي در بخشي از كتاب نمایش «ترسا دختر مسیحی» را بررسي كرده و مي‌افزايد: «گوبینو» به زیبایی از اين اثر یاد کرده است. در اين متن کلام برای بیان مفاهیم جای خود را به زیبایی دیدن و عمل نمایشی داده است، ضرورت خود را از یاد برده است ؛ نمایشی که بدون شک می‌تواند به ایده‌آل‌های نظریه‌پردازان تئاتر معاصر اروپا پاسخ دهد.
كتاب «ترسا دختر مسیحی» بررسی دیدگاه برخی از نظریه‌پردازان معاصر تئاتر و مقایسه آن با تعزیه تالیف و تدوین محمود عزیزی در شمارگان 1500 نسخه و با قیمت 2200 تومان از سوی موسسه تالیف، ترجمه و نشر آثار هنری(متن)منتشر شده است. سخن ناشر، پیشگفتار، کتابنامه، منابع برای مطالعه بیشتر، سخن آخر و نمایه ضميمه اين اثر است.
«نجوای درون»، «تاریخچه مختصر تئاتر کمدی فرانسه»، «تحول نظریه‌های تئاتری»، «تئاتر در خدمت مردم»، «تماشاگر»، «عصر کارگردان»، «مکان نمایش تعزیه و تالارهای مدرن»، «آنتوئان آرتو»، «گروتفسکی»، «کانتور»، «ائوجنیو باربا»، «ارمان گاتی»، «تعزیه» از بخش‌هاي اين كتاب است.
